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青海社火渊源
日期：2007年2月4日     编辑：admin   阅读:1010次

源于民间口头传述
　　青海河湟谷地的春节社火，是最为隆重而又具特色的民间传统节目之一。演出规模大，时间长，几乎村村都有社火队。从正月初七起，一直到灯节后十七的日子里，都有演出，晚上还出“黑社火”。有的邻近和相连的村子还联合演出，串村演出好几天。
 
　　表演“社”火的角色本地称“身子”，关于“身子”的来历，有一段传说：那是春秋战国时代，楚庄王一天外出回城途中，突然遭到敌军包围。为了安全突围，他听了臣子的献计：以“活享一品棒禄，死封庙祭的灯官”重赏，雇请了一个与楚庄王面貌相似的挡羊人作“替身”。他穿王服，戴王冠，骑高头大马，全似楚庄王的銮驾，趁夜色朦胧突围。一路上，在茫茫夜色之中，那“替身”好不威风，前有探马报信，武士开道，后有男女歌舞班子随行。楚庄王这时扮作哑巴，脸上抹黑，翻穿挡羊人的皮袄，旁边有武士暗中保护，混在随驾逃难的百姓之中。当他们与围敌相遇时，楚庄王安全脱身，而“替身”则被敌人当成楚庄王，一路紧跟追杀。“替身”仓慌逃命，钻进了一家马棚里，爬在槽头上不敢动，纱帽也戴歪了。恰巧这家的主人来贴春联，误将“槽头兴旺”贴在纱帽上。后来，楚庄王当了七雄之霸，感其舍身教主之忠，为践行诺言便留下年年出灯官、耍社火的惯例。
　　社火中扮演的灯官及其随行队伍，便是仿照当时突围情况设置的。至今人们还称社火中哑巴是最大的“身子”，社火队所到之处，哑巴的行动便不受约束。按本地人的说法“哑巴子不说话，社火队里数他大”。灯官扮演者便是纱帽歪戴，纱帽正面斜贴着“槽头兴旺”，背面才是“一品当朝”四个金字，或牛或马倒骑。至于秦爷、敬德为先锋，也许是唐代以后人们对开路先锋的发展吧。而史不全虽是个瘸腿、驮背者，却是个有才能，执政清廉的“父母官”，受到群众爱戴而后配添的一个角色。
 
　　另：青海社火虽出自同一渊源，但各地也有所不同，按我家的习俗，每年正月十四和十五为“社火”演出期间，正月十三晚上需杀猪以祭伺神灵，我们村火神庙供奉的是关帝（关平、周仓随后）、本地土地爷、马王爷。随后有“胖婆娘”（即楚庄王妻室，另有传当时被围时正赶上王后产子，因此有“胖婆娘”一说）生太子仪式，当然不是真的了，是木偶，演出期间“胖婆娘”一手抱太子，一手拿扇子，呵呵，种种仪式算是很有意思。
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